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[理论探索] 《微说微诗》(修订版21-40)陆续加入

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发表于 2018-10-5 16:27:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《微说微诗》(修订版21-24)
作者:山城子(李德贵)

象征手法——微说微诗 21
拟人手法——微说微诗 22
荒诞手法——微说微诗 23
意识流—----微说微诗 24


象征手法——微说微诗【修订版-21
微说人:山城子(李德贵)

一幢白房建山上
白的门窗白的床
主人进出着白装

【微说】

象征基本意义有二:
一是具体的事物体现某种特殊意义。例如红色象征革命。
二是用以体现某种特殊意义的事物。例如鸽子象征和平。
我这个诗文本,符合第一个基本意义,白色象征品性纯洁高雅。

这样的意义,用于文学写作,就成为一种艺术手法了。作家、诗人可以用某种具体形象的事物,来暗示特定的人物或事理,以表达真挚的感情或深刻的寓意。象征的艺术效果一般都寓意深刻,联想丰富,耐人寻味,意境深远,能给人以简练、形象的实感。

其实,具体说象征手法,它是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象(象征体),以表现某种抽象的概念、思想和情感。恰当地运用象征手法,可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象,从而给读者留下深刻印象,和咀嚼回味的余地。例如《白杨礼赞》——作者茅盾以西北黄土高原上参天耸立,不折不挠,对抗着西北风的白杨树,来象征坚韧、勤劳的北方抗日军民,歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神。

我写过一首《大地》,用的就是象征手法:

大地
/  山城子
自由放逐感觉到足底
亲近蒲公英亲近坚实厚重
真让人放心…静静地承载万物

民以食为天,对了一半;皇帝、总统、主席、企业家、大亨们也得一日三餐。从这个意义上讲,农民养活了所有的人。他们年复一年地跟大地打交道,具有了大地一样坚实厚重的品格。所以真让人放心…静静地承载万物大地就是用来象征农民的。本诗通过象征手法,抒发了作者对农民的敬重、热爱,和对他们歌颂的真挚情怀。

2018/4/21于黔
2018-10-4修订


拟人手法——微说微诗【修订版-22
微说人:山城子(李德贵)

请您动动地方
草芽儿跟石头说话
石头说好吧,您钻出身子好开花

【微说】
     拟人,就是把事物人格化的修辞格。例如童话里的动物会像人一样思考、说话。 如果通篇拟人,那就上升为写作的艺术手法了。
     运用此法,会使作品生动、形象、亲切、活泼有趣。用这样的手法进行创作,如果有故事性,那就是很好的童话诗了。我的这首,几乎就是童话诗了。草芽儿有理想(开花),又有礼貌(请您);石头,善解人意,蛮善良。
事实上,通观现有微诗作品,几乎人人都用过这样的手法,只是作品贴出来,有优劣之分罢了。我们不妨举优出来,体会一下:

谷雨
/赤道雪域

苗不知细愁
个个强顶一滴在头 学凝霜秋
风一轻轻摆手 全扭了嫩腰 泪空流

这是雪域老师昨天写的。谷雨是第六个节气。谷雨之后,天气变热,雨水增多,利于农事。老师以娴熟的拟人手法,贯通全篇。把小苗写得小小少女一般调皮,不料被风一吹(摆手),苗儿一伏(扭了嫩腰),雨滴就落地了(泪空流)。若是不用拟人手法,一个节气,如何会这般让人觉得活泼可爱呢?

2018/4/22于黔
2018-10-4修订


荒诞手法——微说微诗【修订版-23
微说人:山城子(李德贵)

人工性变
杨柳榆槐结鸡蛋
天地倒转  天是地  地为天

【微说】

    荒诞,也叫怪诞,就是极不真实;极不近情理。从文学上看就是对事物极度夸张的方法,即从某种主观感受出发来改变客观事物的形态和属性,直入现象的深处,来揭示事物的本质。
    荒诞艺术流派起于西方。二次世界大战后,人们逡巡、思索于战争的废墟上,探讨人类社会与人的生存问题,遂产生了存在主义哲学;并从兹发现,人类生存的社会以及人的存在本身,都是充满荒诞的。而用艺术形式加以表现,便产生了荒诞派艺术。先是戏剧,以后蔓延到艺术各个门类。有人用离奇的故事,来写讽刺现实的小说,或诗歌。这样,荒诞也就成为一种创作手法了。

    人工性变,虽有人开了先例,毕竟荒诞不经,觉得别扭。树上结鸡蛋,或可纳入科学想象,但目前看来是太夸张了。至于天地倒转,也是不可想象的荒诞事。我这文本,没什么特别的东西在里面,仅说说何谓荒诞。
    微型诗作品中,运用荒诞手法的不多见,但也有。有的是全诗,有的是局部。还是举例子体会一下吧!

颐和园吊古   
/杨泽钦


石舫醉红霞
一枚寿桃
击沉了大清国铁甲

    一个桃子,就算长成南瓜那样大,也绝不可能把邓世昌的舰艇击沉呀?这就是荒诞。但却很明白地揭露了慈禧太后腐败误国的无能本质。杨老师娴熟于此法。

2018/4/23于黔
2018/10/5修订


意识流——微说微诗【修订版-24
/  山城子

像流动的波纹
更像镜头的叠印
静静热热…在心

【微说】

    意识流原为心理学和哲学术语。指意识并不是一段一段衔接起来的东西,而是不断流动的。后成为西方文艺领域中广泛运用的一种特殊表现手法和技巧,如意识流小说意识流电影等。意识流是一种文学的叙述方法,当然也可以借鉴到诗歌里来。我曾读过加拿大际华人诗人风动先生的《我总是忘记》——
小路/ 和那些幼小的名字/ 路边清香的水草丛/ 闪烁的一朵朵笑脸/ 红的蓝的白的紫的/ 那些一同被螃蟹咬过被蜜蜂蛰过的名字/ 不断的溜过破洞的袋口/ 那三月的田野/ 飘香的阳光/ 风醉醺醺的追赶蝴蝶/……   
…… 火车开动/ 沿着站台与阳光之间/ 不断的拉长 拉长/ 终于甩开了尾巴/ 那颤抖的自由/ 站台/ 冲进了村庄与田野/ 穿过万家灯火/ 火车的鼾声中惊醒的站台/ 清晨的冷风中颤栗的站台/ 午夜的站台/ 南方六月的站台(2004-11-2)


这就是意识流诗歌。我是2006年6-月2日从酷我·北美枫上读到的。
读后写了一篇一千多字的赏读文章,标题为《流成桃花水的乡思》。全诗两节,含蓄着强烈的思乡情结。第一节写童年,第二节写离别。多么真切的童年,多么真切的家乡,然而不得不离别了。童年的记忆太深刻了,离别的记忆更是刻骨铭心!这样强烈的艺术效果,就来自这独特的意识流手法。

七月半的怀念
/ 山城子

高粱地/ 锄头/ 抹汗/ 父亲/ 母亲…
旱烟袋/ 火盆/ 皱纹/ 母亲/ 父亲…
荒草/ 土坟/ 石碑/ 褪色的碑文…  

    诚然,因为微诗文字数量的限制,不大容易流得起来,但也不是绝对不行。我试写的这首《七月半的怀念》第一行是父母在世时白天劳作的情形,第二行是冬闲夜晚的情形,第三行是2015年冬我回故乡给父母上坟留下的记忆。

2018-4-24于黔
2018/10/5修订

点评

海!外直播 t.cn/RxlBLRP 禁闻视频 t.cn/RxBCc6q 国际上完全孤立,臭名昭著;国内贪官横行,流氓成性;富人恐惧,争相移民;文人折腰,见风使舵;只剩互联网上那仅存的一丝火焰,为未来,为后代,在顽强的呐喊..  发表于 2018-10-7 10:03
发表于 2018-10-9 17:35:54 | 显示全部楼层
理论系列。
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发表于 2018-10-18 12:10:36 | 显示全部楼层
非常喜欢!
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 楼主| 发表于 2018-10-18 14:54:54 | 显示全部楼层

谢谢晓帆老师鼓励!我会继续修订好的!
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 楼主| 发表于 2018-12-3 19:54:26 来自手机 | 显示全部楼层
袁东胜 发表于 2018-10-9 17:35
理论系列。

谢谢东胜老师!亲亲远握!
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